村莊旅游已成為內地旅游的重要類型，上年內地村莊旅游人次達3億，占內地旅游總人次的一半以上。同時，人們的旅游需求也在升級，越來越多的游客不再知足于住個田舍樂、吃個田舍菜，釣個老虎機最高下注金額魚、摘把菜，而是但願在村莊旅游中感受文化、愉悅身心、留住鄉愁——
游遍了名山大川，逛完了名勝古跡，到村莊去正在成為越來越多人出游的新選擇。據統計，2025年內地旅游總人次達6006億，此中村莊旅游3億人次，占內地旅游總人次的一半以上。本年1至8月，全國村莊旅游總人數為1207億人次，開工率達945%。人們的旅游需求也在升級，越來越多的游客不再知足于看個景、吃個飯，而是但願在村莊旅游中感受文化、愉悅身心、留住鄉愁。疑問的關鍵是，如何用游客喜聞樂見的方式將場所的文化元素展示出來，并讓文化元素融入旅游的各個環節，讓游客與旅游地產生共鳴。
貴州龍里，菊花經濟帶動村莊旅游。社發
村莊旅游需求從美麗風景轉向美好生活
去村莊旅游，你想體驗什麼？欣賞田園風光肯定不是唯一目的。
跟著人們的旅游需求從美麗風景向美好生活轉變，村莊旅游內容正在發作巨大變化。在近日舉辦的全國村莊旅游和民宿工作現場會上，文化和旅游部部長胡和諧列舉了這種變化的具體表現：從天然觀光轉向生活體驗，越來越多的游客愿意在村莊住下來，體驗農耕勞作、體驗鄉野生活；從初等產品轉向特色化、精品化需求，越來越多的游客不再知足于住個田舍樂、吃個田舍菜，釣個魚、摘把菜；從物質消費轉向精神需求，越來越多的游客但願在村莊旅游中感受文化、愉悅身心、留住鄉愁。
需求升級天然要求內容變更。可一個尷尬的現實是，村莊旅游供應遠遠落后于人們的旅游需求。北京延慶民宿聯合秘書長司欣然，服務著延慶15個鄉鎮的48家民宿單位。這幾年，她和同事一直努力為民宿主們做訓練，以開闢更多村莊旅游項目知足游客需求，但老是感到很吃力。以前，民宿重要提供住宿，保證安全衛生即可。可目前，游客的需求越來越多，有但願在民宿做手工藝的，有來民宿辦唸書會的，有來看星星的，甚至還有想聽房東講延慶本地長城故事的。司欣然說，這些需求早已脫線上老虎機真錢離了單純的吃住，對民宿主們是很大的挑戰，所以，目前開民宿不是簡樸地弄個屋子收房費，村莊旅游也早已不是吃吃田舍菜，住住田舍樂。
如何用文化豐富旅游內容，知足游客多元化的需求？胡和諧給出了路徑方位：深入發掘村莊人文資本，用好傳統村落、傳統建筑、民族村寨、文物古跡、農業遺跡、農事用具、民間武藝、民俗禮儀，同時勉勵村莊與文藝院團、文化館(站)、文化企業合作，將更多文化內容注入村莊旅游景點，打造地區特色鮮明、文化內涵豐富的文化旅游精品項目。
盡管方位明確，路徑明晰，但不得不承認，文化與村莊旅游的混合尚處于試探階段。注意到，在全國村莊旅游和民宿工作現場會上，與會典型講話中提及這個疑問，談得最多的是我們盤算怎麼做而非我們已經做了什麼。
一些欠發達地域，在村里建了個村史館或者立塊碑介紹一下當地的民俗傳說，就以為增強了村莊旅游的文化性，這種對文化與村莊旅游關系的熟悉，顯然還對照淺薄。
河北省永清縣打造村莊采摘游、親子游等特色旅游活動。社發
讓人感遭受村莊文化的磁場
陜西省禮泉縣袁家村村委會主任王創戰，是全國村莊旅游和民宿工作現場會上唯一一個進行切磋講話的村級典型。這種待遇的背后是袁家村在村莊旅游方面的出色表現——全村只有286人，年款待游客600多萬人次，旅游年收入10億元，村民人均年收入10萬元以上。
袁家村沒有什麼歷史文化資本，也沒有什麼特其它景點。是什麼吸引著萬千游客源源連續不斷地涌向這個關中的小村子？許多到過袁家村的游客，也很難講清楚，但總能在那里感遭受一種村莊文化的磁場。
王創戰介紹，袁家村旅游把關中民俗作為主題。保存村莊文化遺產，重新發掘并顯現幾乎消逝的傳統元素，是袁家村塑造懷念空間氛氣、重建村莊景觀的主要手段。走進袁家村，青磚灰瓦、雕梁畫棟的傳統建筑鱗次櫛比，小巷兩端全是特色十足的手工作坊和店鋪，有油坊、醪糟坊、豆腐坊、辣子坊、面坊、茶坊、醋坊、布坊、藥坊……傳統農具、大車、石槽、磨盤、拴馬樁等老物件點綴于村內各個角落。袁家村對各種村莊古物的利用，烘托出村莊的原始風采。這些看似毫無價值，甚至被遺棄的村莊老物件，已經成為袁家村鄉土文化的象征符號。
旅游文化學者關晶指出，村莊的文化是無處不在的，除了老屋子、老物件、鄉土菜等承載的鄉土影像，散落于鄉間的場所戲曲、民間故事、神話傳說以及紅色文化等都是可以利用的資本，關鍵要用游客喜聞樂見的格式展示出來，并讓文化元素融入旅游的各個環節，使游客與旅游地產生共鳴，讓游客在特定的地方內感遭受強烈的文化磁場。
河北武安的樓上村，在發展村莊旅游中，就為自己營造了一個戲曲文化磁場。該村發掘當地的平調落子資本，傾力打造山居戲鄉——平調落子戲曲小鎮，建有平調落子戲曲博物館、平調落子傳習所、樓上村戲院、民國樓上劇場、戲曲茶社等，就連當地民宿房間的名字都充實了戲曲的味道，如老虎機優惠平台梨花寨桃花扇杏花眉。還有一些場所，如福建古田，將紅色文化融入村莊旅游，各種村莊民宿散落在赤軍后方醫院、赤軍住房、司令臺等紅色遺跡間，民宿的白墻上，紅色文化標語、赤軍旗幟圖案隨處可見，與紅色遺跡搭配得十分貼合。很多研學團與游客來到這個小鎮，體驗舊日赤軍生活生產斗爭的場景，包含有參一次軍、整一次訓、走一段成功路、打一場模擬戰斗、吃一頓赤軍飯等十項內容。
打造本地文化IP以避免同質化
袁家村的村莊旅游無疑是勝利的。這些年，各地的吸取者去了一波又一波，以袁家村為范本上馬了一批又一批的民俗村項目，但能像袁家村一樣做成品牌的不多，大多數開業時熱熱烈鬧，最后留下的卻是孤單的街巷和經營者的嘆氣。
中國人民大學美學與當代藝術研究所研究員張成源說，此中一個主要理由是，項目類似，缺乏特色，沒有文化底蘊作支撐，導致要點競爭力不夠。比如，2025年前后，借著影視劇《白鹿原》的熱播，陜西藍田、灞橋等地老虎機頻繁大獎，先后上馬多個以白鹿原為主題的旅游項目，這些項目大同小異，連當地群眾都傻傻地分不清楚。此中，一個投資35億元、占地1200畝的白鹿原民俗文化村，本年春天已經關門拆除。
百里差異風，十里差異俗。一方水土養一方人。風景多有共通之處，但文化卻獨一無二，是村莊旅游最能彰顯自身特色的東西。但是，一些場所并未當真發掘精煉結算在地文化，而只是給自己簡樸貼上某某文化的標簽，正如有關評論解析白鹿原民俗文化村緣何失敗時所指出的，固然打著民俗的旗號，但文化特色荒蕪，認為蓋一些仿古建筑，擺一些農事文明時代的用具，廁所上掛個小娥黑娃的門簾便是民俗文化，那就把民俗文化太簡樸化了。
村莊旅游中的文化，不是書生墨客在名山大川留下的詩詞文賦，也不是單純的旅游演藝，它從基本上講，應該是村莊生活的本真面貌，是原居民特有的生活方式。跟著旅游進入民眾化時代，像當地人一樣生活已成為游客對旅游體驗的一種向往，這種向往實在便是對另一種文化的期盼。在關晶看來，村莊旅游發展的最高境界是文化旅游，原汁原味的民俗文化、充實風情的特色民宿是最吸引游客的場所。她發起村莊旅游目的地把在地特色文化作為IP著力打造，只有形成特有的文化IP，那個場所村莊旅游的品牌才能立起來。
關晶說，發展村莊旅游是個慢工出細活的過角子老虎機技巧提高程，心急吃不了熱豆腐。只有靜下心來從長計議，才能避免民俗村里沒民俗，特色小鎮沒特色的尷尬。
《光明》( 2025年10月07日05版)
